Hoy 16 de junio de 2015 a los 97 años de la Reforma.

REFORMA UNIVERSITARIA 1918 – 2015

del Manifiesto Liminar- Análisis

1) “Hombres de una república libre acabamos de romper la última cadena que, en pleno S..XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica…¿que es lo que nos ataba aún a la “antigua dominación monárquica”? era en 1918…¿Cuál es la libertad más, que derivó, que gozamos actualmente, que adquirimos  de ese palabrerío? Al contrario cada vez se nos fue coartando hasta perderla(2015- porque libertinaje no es libertad) Lindas palabras para un poema “dolores que quedan son las libertades que faltan..”  Fue un innecesario movimiento violentísimo para obtener una Reforma entre gente estudiosa…Qué macaneo y falta de información: “las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos? Etc etc.---- Qué  verborragia sin sentido! “Fiel reflejo de estas sociedades decadentes” ¡! (veamos los decadentes: Cárcano,  Martinez Paz, Novillo Saravia, los Orgaz, De Anquín, los Garcia Montaño, Garzón Maceda y tantos otros; la autoridad no se ejercita mandando sino enseñando” (dónde las pruebas de que no se enseñaba) (¡QUÉ DE CONTRADICCIONES!!! - donde hay autoridad  hay mandatos.) “, “las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales…”  y entonces?  En qué quedamos? Si se vuelcan contra la Iglesia?... ¿Cuándo se escuchó el CHASQUIDO de un látigo?// “falsa Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de autoridad que en estas casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la dignidad y la falsa competencia”  (¿Cuáles fueron los CRÍMENES que se cometieron? ¿Cuándo? En cambio hubo crímenes en el año 1938 agosto 11 en que se asesinó alevosamente a Benito de Santiago, a Francisco  García Montaño, y se hirió casi de muerte a José Carreras Allende, se coartaba la libertad de los otros, y tienen la caradurez de gritar que se había perdido la libertad!! Querían imponer una libertad caótica afin con su nihilismo…  !) Qué perorata mentirosa!) Que : “la juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura.  (no me hagan reír! Muy pocos lo han sido entonces y lo son hoy menos que nunca, ya estaba contaminada entonces y hoy está podrida…) “No ha tenido tiempo de contaminarse (ellos mismos estaban contaminados)-“No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. (¡¡¡Ja!!!) ¿Qué anarquía!!! Que ellos elijan sus maestros y directores…” Pero en qué cabeza cabe semejante incoherencia?- En adelante  sólo podrán ser maestros en la futura República (cuál futura   república?) los verdaderos constructores de almas, (las almas no se construyen…), los creadores de Verdad, de Belleza y de Bien”  Al final se desdicen continuamente, atacando a la Iglesia que es la única Verdadera y Real formadora, guía de las almas ya creadas por Dios. Y busquemos en dónde encontraremos hoy belleza? Esta ha sido abolida…..y el bien? Todo es caos y confusión, para lograr estas “mejoras” ¿tanta murga?; sin duda hubo hábiles infiltrados….

Sobre los que apoyaron esta reforma

1923-de Joaquín V. Gonzalez (masón) “La guerra europea, la revolución rusa y el advenimiento del radicalismo al poder en nuestro país, son las tres llaves que nos abren las puertas a la verdad. …(Alaba la Revolución Rusa!!) ¿ Cómo pudo definirla que “fue para media humanidad el símbolo de un idealismo rebelde y  reconstructor”  Reconstructor matando a diestra y siniestra a todo aquél que no se sojuzgaba a sus atropellos y matanzas criminales. (confirmo que González habrá sido un buen literato pero humanamente es un disloque, cómo puede afirmar que Nuestra América  fue el centro adonde vinieron a converger estas ondas MORALES!!! que despedía la catástrofe…(Qué disparate! Un bla bla poco digno de un célebre de los nuestros…Qué poca altura espiritual en González! No hay coordinación, cordura, inteligencia. Quedaba así definitivamente avasallada la vieja universidad, para ser suplantada por la nueva,…” (¿Suplantada? Por cuál? Como siempre su táctica es USURPAR- OCUPAR. Fac ocupada)//. Menciona a INGENIEROS!!!) //Constato que González es un sinvergüenza, vendido a los opresores del país. Dice “Quien llegara a imaginar que el clericalismo contestó  el reto con los dulces preceptos de Jesús o con llamados a la paz y la concordia, se engañaría. El clericalismo es una facción como cualquiera otra y, como todas, siembra el odio y la discordia.” Cuenta el caso del estudiante Vera  y sigue difamando a la Iglesia con evidentes mentiras….y que a Barros le hundió el cráneo de un cachiporrazo la mano de un fanático católico” sin ninguna prueba! Seguramente que fue uno puesto por los titiriteros que entre telones manejaban los hilos de estos títeres y que eran los verdaderos ”secretos” Reformistas usurpadores .Y YA NO SE PUEDE LEER MÁS PORQUE TANTA BELLAQUERÍA CAUSA DAÑO. ..”La Reforma Universitaria gran abuso de la “verdad” : La nueva generación arranca del fondo de la historia  el verdadero concepto de patria, el legítimo espíritu de la nacionalidad, que se tradujo en la hora de Revolución de Mayo con los anhelos proclamados de libertad, igualdad y fraternidad (ideales masónicos de la revolución francesa, los repiten como el loro) para todos los hombres de América.” Nuestra Rev. de Mayo nunca tuvo relación con la Francesa; fue un movimiento ajeno al de 1789, no se la tomó como modelo!¡¡¡Cómo miente para quedar bien con sus mandatarios. Otro “ciudadano” desviado!!!.

(ENRIQUE BARROS)…Los estudiantes sintieron hondamente su desaparición porque E. Barros había sido, para la Reforma Universitaria, un poco  lo que Mariano  Moreno fue para la Rev. de  Mayo: el  pensador preciso, el nervio tenso, el músculo infatigable” (Bueno, bueno, con esto queda todo claro; la tendencia de los reformistas…el origen del movimiento…Cómo pueden elogiar a M. Moreno cuando es ya bien sabido que no HIZO NADA POR LA REVOLUCIÓN. DE MAYO Y CUAL FUE SU VERDADERA POSICIÓN, y la última, ya muerto ENVUELTO EN LA BANDERA  INGLESA ARROJADO AL MAR , no se fue con la Bandera Argentina, sino poseían una había sábanas blancas en el barco.

RAMON J CARCANO  ¡Otro! “…en 1883 escandalizó a la jerarquía y juristas católicos con su audaz tesis sobre los hijos naturales, incestuosos y sacrílegos, dentro y fuera del matrimonio. …//.Saludó la gesta cordobesa…”la Universidad está cristalizada. Su enseñanza superior, es una enseñanza inferior. No corresponde al estado intelectual del país, ni a las necesidades y aspiraciones de la vida actual. Detiene el progreso de las ideas y perturba a la juventud con un diploma sin  autoridad mental…” (¿?)//Con Antonio del Viso y Miguel Juárez Celman sacudieron el quietismo monacal de la “Roma Argentina”, y su trama social de escapularios, sermones y novenas creando el registro civil del estado de las personas, secularizando cementerios, redimiendo capellanías, fomentando la educación popular y creando las primeras colonias agrícolas.///Con estas colonias introdujeron los infiltrados del iluminismo italiano, el  garibaldismo,  que emponzoñaron las mentes sanas de la América. //él mismo salió de esta Universidad que tanto difama/- Claro, era masón. Cuando viejo reconoció que aquello había sido un desvarío juvenil!
ALFREDO L. PALACIOS, social-comunista vino expresamente a Córdoba para dirigir a la juventud anarquizada.

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Sucinta Cronología de las Reformas en la Universidad desde su fundación.

“ Reforma del Plan de Estudios de esta Universidad—Arreglo de cursos y funciones  para los grado de bachiller, licenciado y doctor en teología, cánones y leyes, bachiller, licenciado y maestro en artes.”  Año 1823 o 28 (ilegible)

Por el Doctor Don José Gregorio Baigorri, nombrado al efecto Visitador de dicha Universidad por el Excmo. Sr. D. Juan Bautista Bustos, gobernador y capitán general de esta provincia de Córdoba Impreso en dicha Universidad el año de 1832.

 Hay varias más para ir agregando, como la que ideara el Deán Funes. Ésta que cito sirve de modelo del tenor de una Reforma, como lo menciona E. Palacio.
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de Juan José Vélez- antecedentes anárquicos a la Reforma

Hay que introducir el año 1880 como anticipo a todas las fuerzas desatadas más tarde con motivo de la instalación de los reformistas. Nos servimos de “La Revolución del 80” El Empastelamiento de “El Eco de Córdoba” por Juan José Vélez-Cdba. 1942 .- Dice “fecha nefasta del 28 de febrero hasta el 13 de setiembre de 1880. Es justo y conveniente que la generación actual, (yo agregaría y las siguientes y las subsiguientes…) tengan algún conocimiento de aquel vandálico suceso acerca del cual me refiero en estas líneas, con la conciencia de decir la verdad histórica, sin otro agregado que la natural emoción que produce en mi espíritu la recordación de este triste episodio por corresponderme las generales de la ley. (La Imprenta estaba en Caseros e Independencia.) La calle de Representantes, hoy Independencia quedó empedrada con tipos de imprenta…Los vándalos no hubieran hecho tanto estrago. Llevóse el ataque en plena ciudad por medio de mazas formidables y a fuego desencadenado. Y aquello trepidó primero, se abrieron las puertas rajándose por mitades. Rechinaron las ruedas de las maquinarias y como carreteles rodaron por el patio causando estrépito su desplomamiento. Oíanse por la vecindad martillazos en hierro frío y voces aguardentosas que vociferaban denuestos y diatribas. Volaban en trozos resquebrajados los cilindros, las minervas, los caballetes y las piezas de la Marinoni, la primera introducida en la provincia, que resistía con la impasibilidad de alma metálica. Percibíase el trabajo de la llave inglesa reventando las tuercas, quebrando los tornillos, despedazándolo todo. Lo que quedaba a la mano era arrojado al patio, o al fondo del pozo de balde, hasta que se inició el incendio de los fardos de papel y de las obras particulares que se imprimían, por un valor de más de diez mil pesos bolivianos, envolviendo las llamas los rostros de los victimarios, los que, una vez consumado el acto de pillaje, se retiraban a sus cuarteles, escondiendo el facón de ancha hoja bajo el poncho o los disfraces.-----Tal fue lo que se grabó profundamente en mi alma de niño y en medio de aquel desastre, emergiendo la blanca silueta * de un hombre que perdonaba de corazón a los que ese mal le hacían. Así puedo ahora escribir este pequeño epitafio para su tumba: “Porque hizo el bien fue su vida un holocausto.”  Sirva este trozo para ilustrar lo que ya se venía amasando en nuestro país en estos años que precedieron a la tan ventada Reforma…!.
* se trata de su padre, el dueño de la Imprenta don José María Vélez.

1918- Nota Primera Reforma Universitaria 1918

1928. Diez años después. Tomamos notas de Ernesto Palacio, fiel historiador.. CRITERIO 12 de julio de 1928 (I).”La Ideología de la reforma universitaria”  queTiene mucha razón cuando manifiesta que  “…Cumple declarar que resulta una empresa heroica  penetrar en la maraña ideológica que hace intransitables los escritos de ciertos próceres reformistas. Hay que andar entre ellos a fuerza de brújula y abriendo picadas. Otros, más amables, pontifican desde una nube…Hemos hecho lo posible por poner orden en el caos, pero las fuerzas humanas tienen un límite infranqueable.”  (Sí, se diría que han armado sus discursos, o peroratas, en base a esa lista que anda dando vueltas: “cómo decir mucho sin decir nada” que es la misma que usan nuestros políticos actualmente), o sea dar la impresión que se vierten profundos pensamientos, que cuando se los quiere analizar ya se han esfumado en el aire del bla-bla. Sigamos. “El liberalismo democrático de los energúmenos reformistas de hoy (1928) tiene su origen cierto e inmediato en la enseñanza de los atildados liberales de la generación del 80, que usufructuaron la enseñanza hasta que las generaciones nuevas los batieron con sus mismas armas, es decir que todo volvió a su lugar.

“…Dan a la Reforma contenido cultural, pseudo filosófica. Invocación exaltada de la Reforma a los 10 años, exigen esta Reforma perentoriamente el cumplimiento integral del Estatuto de 1918

...”Sistema político que hizo triunfar a la del 18 “manu militari” que ahora asegure otra nueva y fácil victoria.

(II) El estallido romántico. Manifiesto del 31.3.1918. …Adhesión de la fracción más revoltosa del gremio y decidido apoyo del Presidente de la Nación (Hipólito Yrigoyen) y del Ministro de Instrucción Pública . El Poder Ejecutivo interviene la Universidad y se pone al Interventor bajo las órdenes de la Federación Universitaria (reformista y comunista). El soviet estudiantil elige profesores que pronto fracasaron. No jugaban las cuestiones estrictamente universitarias…Era la revolución social….Derecho estudiantil de gobernar la Universidad. No era necesaria una reforma revolucionaria, bastaba con reformar los planes de estudios adecuándolos a las necesidades del momento y sustituir profesores de incapacidad notoria, con eso se habría resuelto el problema, puesto que eran deficiencias accidentales que no atacaban la esencia misma de la Universidad. Ésta conservaba todavía su antigua dignidad de instituto de cultura superior, ajena en lo posible a los azares de la política y al tumulto de la calle.… La Reforma no pidió la Universidad “libre” sino la “liberal”, es decir al servicio de una secta. …Se afirma que la Universidad está mal, pero se ofrecen remedios mucho peores que la misma enfermedad….El movimiento de Córdoba fue una verdadera revolución, una fuerza anárquica y destructora por naturaleza, fundada también en principios anárquicos y destructores. (desde entonces siguen aplicando los principios anárquicos y destructores, nada ha mejorado en la enseñanza, sea primaria, secundaria o universitaria, cada vez peor)

(III) Reformismo rojo- …en cartas y manifiestos que también se conservan, fechadas en la prisión; prisiones que eran simples arrestos de algunas horas por desorden en la vía pública….El triunfo del “espíritu de 1918” en la Universidad argentina fue muy efímero; podría decirse que él se destruyó a sí mismo.---y como fueron sucesivamente fracasando en el desempeño de sus tareas docentes casi todos los flamantes catedráticos designados por el soviet estudiantil: los Roca; los Orgaz; los Capdevila. En cuanto a transformaciones en la orientación de la enseñanza, el resultado había sido casi nulo. Persistían-persisten aún=1928= todos los males de la Universidad anterior a 1918.(Y Yo diría que en 2015 es la bancarrota total.) ---Se fueron encauzando de nuevo las actividades de la Universidad argentina, gracias al predominio de la cordura y energía de unos cuanto profesores, APOYADOS EN UNA MASA CADA VEZ MAYOR DE ESTUDIANTES DESENGAÑADOS DE LA EFICACIA DEL MOTÍN SISTEMÁTICO (la mayúsculas y negrita son mías con el fin de resaltar que bajo este encauzamiento llegamos al 1938 año en que los Nacionalistas, antirreformista lograron un triunfo real, legítimo; sin presiones.Pero a este movimiento refrescante había que eliminarlo a tiros y así se hizo…) ---Casi siempre sus autores navegan en el vacío, especialmente el dr.Alfredo L. Palacios, tipo clásico del jinete de las nubes, especie de profeta máximo, grandilocuente y sibilino cuyo magisterio acatan todas las tendencias reformistas.---cita a J. V. González, quien afirma: “La Nueva Generación que “nació en la calle” ha traído de la calle a la universidad el espíritu revolucionario, y su misión consiste en apoderarse de la Universidad para hacerla servir a los fines de la Revolución social.---La Reforma fue simple motín universitario y provinciano, y no como fenómeno americano ni universal como quisieron hacer creer.

 Extraído de Ernesto Palacio.
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Este artículo es muy interesante. Extraigo: 

  1983- La Voz del Interior-Suplemento especial- 15 DE JUNIO DE 1983 – A 75 años de :

         LA UTOPÍA UNIVERSITARIA DE 1918- 8 páginas.         

Pág. 2 – A 75 años de la Reforma Univ.  Una oportunidad para reflexionar.

“La Reforma de 1918 ha sido, en efecto, uno de los “mitos de origen” de la Córdoba del S. XX, además de los puntos de partida de su entrada en la modernidad.-( Eso sí, trabajaron bien para conducirnos al caos en que vivimos hoy; digno de anarquistas vende patrias.)

…se anticipó en medio siglo al mayo francés y que llevó su influencia….(…gran mentira pues en Francia todavía en el año 1980 la Argentina casi ni era conocida (decir Argentina era sinónimo de Fangio, de Monzón o Maradona; ni conocían su ubicación geográfica, y si uno decía soy argentina”-¡Ah! La Pampa, la Pampa! y nos tenían por indios con plumas y botas tejanas, América era Usa.; Bs. As.era Río de Janeiro; entonces no mientan afirmando  que en 1918 se enteraron de lo que pasaba en nuestro país, más aún teniendo presente que pasaban la 1ª guerra, y que en 1968 nos podían tomar de ejemplo!!!Fuimos nosotros los que recibimos esa influencia, copiando los grafites que allá ensuciaban las paredes y las mentes…  En 1978 visitando el Palacio del Descubrimiento, pintado  en una de las paredes de una Sala se exhibía un  mapa del Río de la Plata, mostrando las costas del Uruguay y Buenos Aires, ésta ciudad estaba indicada al lado de Montevideo, del otro lado del río! En el Palacio Científico de París! Llamé al encargado de la sala y le señalé el error.

Pág. 3 FERNANDO MARTINEZ PAZ (H)…Entre la Tradición y la Ruptura.

…nada interesante. ¿Qué significa “búsqueda de identidad”? Para ello debe comenzarse por la de cada individuo en particular,  y¿ cómo? Si la perdieron cada vez más hasta tenerla perdida completamente en este año de 2012…  La foto que acompaña la nota muestra un grupo en un carro de mudanzas, que más que juventud seria y “pensante” parece un desfile de carnaval…les falta el bombo,  las bombas de  estruendo y los neumáticos…para ser modernistas 2015!

Pág. 3 RAUL  A.  AVILA. Un diagnóstico de situación….

Peroratas; llama la atención cuando dice ”alentar el fortalecimiento de la democracia…¿porqué miente? Si esta no es la verdadera democracia, sería “debilitar la demagogia”….punto 3) …”en realidad las universidades fueron apareciendo por inercia histórica, un tanto al azar….(¡¡¡!!!) (qué mal informado está y como docente enseña lo que no conoce…o lo hace deliberadamente)

Pág. 5  JORGE  ORGAZ  “Por una utilización honrada de la inteligencia”  cuando se la posee, éstos eran robots.

“La reforma fue un movimiento “juvenil, laico y democrático”  (empieza mal: democrático!) Le hecha la culpa a Irigoyen, que por culpa de él ésta no cristalizó. El chivo emisario, el Presidente……"La Reforma es un postulado confuso y equívoco…(Exacto ,él lo sabe bien pues fue activo anarquista, los que la fomentaron y los que actuaron no tenían la formación necesaria para llevar adelante una Reforma…los títeres no tienen pensamiento, dicen lo que el titiritero  les hace decir…)

Pág.5  RECOGER EL LEGADO HISTÓRICO. Del párrafo “Sabemos, que sólo en muy contados momentos, y con lamentables interrupciones, los principios universitarios de la Reforma tuvieron plena vigencia; y que, sólo a partir de 1983; sabemos también que nunca ha estado más “desprolija”,”deteriorada” e “impotente” la universidad argentina como en este momento …“(1993) ……..”son las que le dieron a la misma Reforma Universitaria de Cdba. una transcendencia mundial (mayo 1968 en París) otra vez el engaño….”  Foto: el  grupo socialista (comunista en realidad; si está A. Placios allí está la trampa…Eso es lo que fue este mentado movimiento: implantado por el comunismo que para suavizar se llama socialismo. Y Bermann,  médico del ejército republicano español, otro! (qué tenía que hacer acá en Córdoba?)

Pág.6 DEODORO ROCA de este “personaje” dislocado en su vida “social” casi ni vale la pena detenerse; es puro blabla y pose :”en la Univ. de 1918 atizaba el fuego un fraile (Quién era ese fraile?) …”el de 1936  la “Sección especial” de la Policía de Bs.As.  la “ockrana” argentina. y este otro párrafo! …El estudiante de 1918 tenía, frente a sí, las “cóleras divinas”: excomunión y anatema”…” …“El estudiante de 1918 tiene frente a sí la “Sección Especial” y la cárcel de Villa Devoto.”

Pág. 6  FRANCISCO DELICH …”La universidad había sido parte de la estrategia evangelizadora de la Iglesia Católica y de los jesuitas …”pero que den gracias a Dios que sus representantes fundaron la Universidad. pues sino estarían en 1918 en pañales!!! Y si les molestaba el origen “frailero” se hubieran fundado una Universidad. Laica a su gusto de holgazanes y no como el cuclillo apoderarse de lo ya instalado SABIAMENTE por los “frailes”; qué fácil resulta así pateando del nido a sus dueños e instalándose en él….Cómo Cárcano “demasiado liberal”? y él Delich qué es ¿ ULTRA LIBERAL y modernista…?

Pág. 7 JULIO CESAR MORENO ¿??  Lo menciona a  Antonio Gramsci, queda todo dicho en cuanto a la línea del movimiento…

Este párrafo es la definición definitiva, aunque no haya sido buscado por el autor:  …” se le reprocharon a la Reforma del 18  su ambigüedad y sus indefiniciones, su eterno navegar entre el liberalismo laico y progresista y el radicalismo, el socialismo, el marxismo y anarquismo” …es la confusión típica que busca implantar el desorden haciéndose pasar por reformistas con el bla bla bolchevique…”….la Reforma fue un fenómeno esencialmente universitario” mentira fue manejado como salta a la vista viéndolo desde nuestro tiempo. ….”como en los referidos al contenido y la orientación de la enseñanza (apertura a la modernidad, las ciencias, las artes y las humanidades…”  ¿Y? desgraciada modernidad que vivimos actualmente, si este fue el logro en mala hora fue, todo está en retroceso, la ciencia! El arte! Producen nada más que obras de mentes enfermas…y las humanidades, originaron  una sociedad deshumanizada.// que mayo 68 dejó una marca indeleble! Yo diría ruinosa. Hay foto de ARTURO ORGAZ (inolvidable maestro de la juventud de Cdba. Y de ENRIQUE MARTINEZ PAZ candidato de los estudiantes el 15.6.1918 en la histórica asamblea universitaria.// El 11.10  rector de la Universidad: Eliseo Soaje;  vice  Enrique Martinez Paz.

En las notas que componen esta tirada se evidencia el mismo verbalismo sonoro, las frases vacías, faltantes de continuidad, que al final de ellas uno se pregunta ¿Y?...Ellos mismos resaltan la UTOPÍA instalada desde el vamos en este movimiento…

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Otra nota con razonamiento muy acertado de 1920

CUESTIONES DE DEMOCRACIA UNIVERSITARIA

   Los Principios, 20 junio 1920-Córdoba

  Algunas veces las diferencias que hay entre la teoría y la práctica de las cosas, es la misma que existe entre la poesía y la realidad, sobre todo cuando en las construcciones ideales ha primado el entusiasmo imaginativo. Aquellos términos son aplicados especialmente en el terreno de lo científico y éstos en la esfera artística; los primeros nos indican una posibilidad realizable por transiciones sucesivas; los segundos, en cambio, una oposición irreductible.

  Tal es el caso de la democracia representativa que se quiso establecer dentro de la institución universitaria nuestra. Entre el espíritu de las prescripciones estatuarias y los resultados alcanzados, hay igual diferencia que entre la poesía y la realidad. Muy bello era sin duda el planeamiento de un sistema eurítmico, en el cual los profesores dependiesen de las discusiones del ágora, donde los alumnos discurrirían sobre el destino a darles; la asamblea de jóvenes imberbes representaría muy bien, en pequeño, la democracia ideal.  Ella, solo ella tendría la suma de todos los poderes que trasmitiría por delegación a sus preferidos. Pero la belleza de tal concepción ha resultado irrealizable en la práctica; ha resultado pura poesía, bien sea por lo inadecuado del ambiente, bien por inexperiencia de los efebos. Y ello es causa de que se hayan constituido asambleas espurias y que éstas hayan ungido autoridades, que no representan a la colectividad de estudiantes , como era el espíritu de la reforma.

   Sin ir más lejos y para hablar de cosas próximas, allí tenemos el caso de medicina. Ha ocurrido que de cerca de novecientos alumnos,  votaran en la elección de delegados solamente 138 y que esta minoría insignificante se arrogase una representación que  no poseía. Aún más: a la asamblea constituyente solo concurrieron 11 profesores de cuarenta y tantos empleados en la facultad y no obstante, esa asamblea que representaba dos minorías, eligió los consejeros que debían integrar el consejo directivo.

  ¿Puede afirmarse, preguntamos, que la elección esté exenta de vicios que la invaliden moralmente? Creemos que no, pues la mayoría de profesores y estudiantes no han dado su voto en los comicios y, en consecuencia, están huérfanos de representación.

  Es ajeno a nuestras intenciones el planteamiento de una cuestión legal; solo queremos insistir sobre las contradicciones y fracasos de la reforma, redactada sobre una base imaginativa, abstracta, irrealizable en la experiencia de la vida pedagógica.

Es por ello que nos resulta pura poesía

-En abril 1926 el Gobernador Cárcano reclama para Córdoba la ocasión de tributar a Castro Barros el homenaje que se merece como uno de los más ilustres patriotas, universitario notable, de las más esplendorosas glorias del clero.

¿Cómo, don Cárcano reformista, anticlerical, homenajea a un "fraile" de la Universidad? ¿De

donde tanto doble discurso?

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Este trabajo es para reflexionar en base a documentos que pueden ayudar para armar la verdadera historia de la tan abultada y mentirosa que se enseña desde 1918 sobre la Reforma.